【消息】梨花教主赵丽华来厦细说梨花体图

新华字典把赵丽华诗歌风格和仿制赵丽华诗歌风格的诗歌统称为“梨花体”，赵丽华被称为“梨花教主”，在互联网上拥有大批拥戴者、反对者和效仿者。昨天，记者终于跟这个“梨花教主”面对面了。

无意中发现

自己的诗歌句式居然可供复制

“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”（赵丽华《一个人来到田纳西》）

2006年，赵丽华类似的几首诗在网络上疯传，引起广泛争论，韩寒等人出面批评后又争相道歉，可谓掀起了自1916年新诗运动以来的最大诗歌事件和文化事件。

“《一个人来到田纳西》，假如没有这个题目，可能真的不能称其为一首诗。美国学院派代表华莱士·史蒂文森曾经写过《田纳西的坛子》，那是被公认为最有哲理、最有内涵的诗。我就想，在现在这个时代，我们可不可以不需要有那么多繁琐的哲理，而只是把一种快乐的心态和厨艺上的自信单纯地传达给大家？”赵丽华说。

赵丽华说，从前人们把“不可复制性”作为评判诗歌好坏的标准。《一个人来到田纳西》出现以后，它被网友无数次地复制。有一回她到苏州讲课，一名网友做了一份红烧肉饭送给她，餐盒上贴了一张便条:“毫无疑问/我做的红烧肉/是全天下/最好吃的。”

赵丽华说，这次事件之后，她发现自己创造了一个可供复制的句式，而大众在复制诗歌的过程中非常开心快乐。《一个人来到田纳西》所具备的娱乐性和互动性，以及它传达给大众的快乐情绪，让她非常意外和惊喜。

她的诗歌

被人贴在厕所的墙上

“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人。”（赵丽华《傻瓜灯——我坚决不能容忍》）

这也是赵丽华写的颇富争议的一首诗。这首诗曾被人打印下来，贴在厕所的墙上。也有人认为“不能称其为诗”。

对此，赵丽华认为，现代诗歌的功能性已经更加广阔和多元化，诗歌同样也可以发挥道德警示、道德教化的作用，因而这首诗也应运而生。

对于读者的两极反应，赵丽华说:“也许诗歌是中国人骨子里的一种宗教。中国的文学史其实就是一部诗歌史:唐诗、宋词、元曲，到明清才有小说出现。每个人从小学就是读唐诗宋词，诗歌就是他的信仰，侵犯了他的信仰，他就一定要说话。”

赵丽华说，中国现在的诗歌教育太滞后、课本太旧，影响了孩子对诗歌的审美；二是由于教育体制排斥诗歌写作，诗歌在整个教育中是被边缘化的。也因此，读者对她的诗歌出现如此反应。

她说，“真”是诗歌最原始的追求，也是一切语言最原始的追求。在未来，诗歌中虚假的东西会被慢慢剔除，文风也许会更加质朴、本真。

因为“梨花体”

我幸运地被人知道

“2006年的诗歌事件，从负面说，它让我受到全民羞辱；从正面说，它让我认识了各个界别顶尖的高手，我们相互之间不认识，他们发表长篇评论力挺我。我当时真觉得他们是老天爷派过来的天使。我在我人生的沟沟坎坎都会遇到好多贵人。我觉得好像老天爷一直在帮助我、成就我。很多70、80后的诗人在诗歌的探索上很前卫，但是他们没有被知道；正是这个梨花体事件，让我被知道。有时命运真是神秘莫测，没法解读。”

赵丽华走过的坎坷，也正如她写的一首诗:“我不是在我母亲生我的那一刻诞生的/而是在而是在岁月磨砺中一次次诞生了自己/命运的每一次劫杀/都使我重生一次。”（《重生》）

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